تهران- ایرنا- سحرگاه نوزدهم ماه مبارک رمضان، در حالی که امام نشسته بودند، خواب چشمانشان را ربود. پیامبر (ص) فرمودند «نفرینشان کن» و امام گفت «خدایا! مرا از اینها بگیر و همنشینان بهتری نصیب من کن».
تهران- ایرنا- آیت الله «عبدالله جوادی آملی» با اشاره به ظرائف ادبی و هنری قرآن کریم از روش جلب توجه و ایجاد سوال برای مخاطب به عنوان یکی از ویژگیهای بیانی کلام الهی نام برد.
تهران- ایرنا- آیت الله جاودان معتقد است همه آنچه را که خداوند به پیامبران داده، به امیر مومنان علی (ع) هم عطا کرده است.
تهران- ایرنا- خطیب مشهور تهران با اشاره به گرانیها و مشکلات معیشتی، از مردم عذرخواهی کرد و گفت: مدتی است به خاطر گرانیها و مشکلات مردم خجالت میکشم منبر بروم و کاش اهل دلی پیدا شود و مرا قانع کند منبر را تعطیل کنم.
تهران- ایرنا- دبیر نهضت ملی «زندگی با آیهها» گفت: تمام ظرفیتهای این نهضت ملی را برای گسترش مباحث و معارف نهجالبلاغه در راستای تبیین آیات زندگی ساز قرآن کریم به کار میبریم.
تهران- ایرنا- یک کارشناس مذهبی از غربت نهج البلاغه به عنوان مظلومیت کنونی حضرت علی (ع) یاد کرد و به بیان یکی از مهمترین حکمتهای آن حضرت پرداخت.
تهران- ایرنا- آیت الله جاودان از ترک کامل گناهان به عنوان مهمترین شرط برای درک بهتر شبهای قدر یاد کرد.
تهران- ایرنا- آیت الله «عبدالله جوادی آملی» معتقد است یکی از ویژگیهای بیانی قرآن، خروج از نظم رایج در کتب علمی است و در شمارش اوصاف از موصوفین سخن میگوید تا بفهماند که هدف علم باید به عمل منجر شود و علم باید در کنار اخلاق و عمل باشد.
تهران- ایرنا- یک کارشناس خانواده درباره تاثیر تلاوت قرآن از نظر روانشناسی گفت: مطالعه متن آیات قرآن و عمیق شدن در آن، دل را آرام می کند و یک نوع درس خودشناسی به انسان میآموزد؛ به گونهای که با تواناییها و ضعفهای خود آشنا میشود.
تهران- ایرنا- آیت الله «عبدالله جوادی آملی» به بیان ۱۰ ویژگی بیان معارف در قرآن پرداخت و گفت: قرآن برای متوسطین مردم از برهان و حکمت استفاده میکند ولی برای انسانهایی که برهان و استدلال را هضم نمیکنند، از تمثیل برای رقیق و ساده شدن معارف سنگین استفاده میکند.
تهران- ایرنا- آیت الله جاودان از افزایش اطلاعات دینی به عنوان یکی از راههای جبران گناهان گذشته یاد کرد و خواستار اهمیت دادن به مسیری شدند که قرار است بندگان در آینده طی کنند.
تهران- ایرنا- آیت الله جاودان معتقد است مال حلالی که خمس و زکات آن پرداخت شده باشد، برکت خواهد داشت.