تهران- ایرنا- «خیام، چنان که هست»، به دل تاریخ و لایه‌های پنهان رباعیات می‌رود تا معمایی را واکاوی کند که قرن‌ها ذهن پژوهشگران را درگیر کرده است؛ اینکه خیام واقعاً چه می‌اندیشید و چرا سخنش همچنان سرشار از پرسش‌هایی است که پاسخی قطعی نمی‌پذیرند.

تهران- ایرنا- کتاب «صد مانیفست» مجموعه‌ای از بیانیه‌های هنری را گردآوری می‌کند که نقش مهمی در شکل‌گیری و تحول جریان‌های هنر مدرن و معاصر داشته‌اند و نشان می‌دهد چگونه این متون در تعریف هویت جنبش‌های هنری و جهت‌دهی به تحولات زیبایی‌شناختی تأثیرگذار بوده‌اند.

تهران- ایرنا- کتاب «ایران، سرزمین ائمه» سفرنامه یک مستشرق کانادایی است که در دوره قاجار از طرف آمریکا ماموریت پیدا می‌کند تا برای تبلیغ مسیحیت به ایران سفر کند.

تهران- ایرنا- نوجوانان و جوانان با خواندن کتاب «دسیسه در کریا» می‌توانند چهره واقعی اشغالگری رژیم صهیونی و مقاومت مردم فلسطین را درک کنند.

تهران- ایرنا- «آهو شد و صحرا رفت»، مجموعه‌ای از ادبیات عامیانه به همراه کلاژهایی از نگارگری‌های ایرانی است که آیین‌های نوروزی را کامل می‌کند.

تهران- ایرنا- «نجات کتاب‌ها از آتش»، روایتی از نجات یک کتابخانه با ۳۰ هزار کتاب در بصره، در زمانی است که ارتش بی‌رحم آمریکا به عراق هجوم برده بود.

تهران- ایرنا- یک شاعر فعال در حوزه‌ ادبیات کودک و نوجوان در کتاب شعر «لج‌بازی کج‌بازی» با زبانی ساده و روان به موضوع‌های تربیتی و عاطفی پرداخته است.

تهران- ایرنا- «قبل از اینکه بخوابم چیزی بگو خوشحالم کند»، کتابی است که خواندن و ایده‌های آن به کاهش اضطراب کودکان کمک می‌کند.

تهران- ایرنا- کتاب «تاب آوری برای نوجوانان؛ در سانحه‌ها، تجربه‌های آسیب‌زا و ناخوشایند»، اثری است که به درک نسل جوان در زمانه سختی کمک می‌کند.

تهران- ایرنا- داستان‌های مجموعه «پزشک دهکده» در فاصله سال‌های ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۷، یعنی در اوج خلاقیت کافکا به‌وجود آمد. در این دوره، کافکا رمان محاکمه را کم‌وبیش به اتمام رساند

تهران – ایرنا – فوبیای حمله بیگانگان فضایی ریشه‌ای عمیق در ناخودآگاه جمعی بشر دارد که ترکیبی از ترس ناشناخته‌ها، احساس آسیب‌پذیری و تجربه‌های تاریخی است. این هراس اغلب در قالب روایت‌های علمی‌تخیلی بازتولید می‌شود و تصویری از موجوداتی با فناوری برتر و نیات خصمانه ترسیم می‌کند که قصد تسلط بر زمین یا نابودی انسانیت […]

تهران- ایرنا- «لب پنجره نشسته بود» کتابی درباره‌ بازگشت است؛ بازگشت نه به گذشته، بلکه به خویشتنِ فراموش‌شده در هیاهوی جهان. یادآوری این حقیقت که پیش از آنکه انسان در پی خدا باشد، خدا در پی نگاه او بوده است.